غیر سید شوہر اور سید زادی بیوی والے گھرانے کو زکات دینے کا مسئلہ اور رہنمائی

(مسئلہ):

     ایک شادی شدہ جوڑے کے حوالے سے زکات کا مسئلہ دریافت کرنا ہے۔شوہر "انصاری" (غیر سید) ہے اور زکات کا مستحق ہے، جبکہ بیوی "سادات" (سید خاندان) سے تعلق رکھتی ہے۔

     دریافت طلب امر یہ ہے کہ کیا ایسے جوڑے کو زکات دی جا سکتی ہے؟ چونکہ بیوی سید زادی ہے اور سادات پر زکات حرام ہے، جبکہ شوہر غیر سید ہونے کی وجہ سے مستحقِ زکات ہو سکتا ہے، تو اس صورتِ حال میں شرعی حکم کیا ہوگا؟ کیا اس جوڑے کو دی جانے والی زکات ادا ہو جائے گی یا اس میں کوئی ممانعت ہے؟

​     براہِ کرم اس حوالے سے مکمل شرعی رہنمائی اور گائیڈ لائنز فراہم فرما دیں۔

(رہنمائی):

بسم اللہ الرحمٰن الرحیم

     ساداتِ کرام کا احترام اور ان کی معاشی کفالت کا مسئلہ امتِ مسلمہ کے لیے ہمیشہ سے نہایت حساس اور اہمیت کا حامل رہا ہے۔ اس مخصوص صورتِ حال میں جہاں شوہر غیر سید (انصاری) اور مستحقِ زکات ہے، جبکہ بیوی سید زادی ہے، شرعی نقطہ نظر سے حکمِ زکات کی وضاحت نہایت باریک بینی کی متقاضی ہے۔

     بنو ہاشم (ساداتِ کرام) کی عزت و تکریم کی خاطر ان پر زکات و صدقاتِ واجبہ کو حرام قرار دیا گیا ہے؛ کیونکہ زکات کو "لوگوں کے مال کا میل کچیل" کہا گیا ہے اور خاندانِ نبوت کا دامن اس سے پاک رہنا چاہیے۔ تاہم، جب معاملہ ایک ایسے گھرانے کا ہو جہاں کفیل (شوہر) غیر سید ہو، تو وہاں زکات کی ادائیگی کا مدار شوہر کی ذات اور اس کی معاشی حالت پر ہوتا ہے۔

​     زکات کی ادائیگی کے لیے تملیکِ شرعی (کسی مستحق کو مال کا مالک بنا دینا) شرط ہے۔ اگر شوہر غیر سید ہے اور وہ شرعی طور پر زکات کا مستحق ہے، تو اسے زکات دینا نہ صرف جائز ہے، بلکہ اس سے زکات ادا کرنے والے کا فریضہ بھی ساقط ہو جائے گا۔ جب وہ غیر سید شوہر زکات کی رقم وصول کرلے گا، تو وہ رقم شرعاً اس کی ملکیت میں آجائے گی اور اب اس مال کی شرعی حیثیت زکات سے بدل کر اس شخص کی ذاتی ملکیت کی بن جائے گی۔ اس کے بعد اگر وہ شوہر اس رقم کو اپنی بیوی (سید زادی) اور بچوں کی ضروریات، لباس، خوراک یا علاج معالجے پر خرچ کرتا ہے، تو یہ سید زادی کے لیے زکات نہیں کہلائے گی، بلکہ شوہر کی طرف سے نان و نفقہ (Maintenance) شمار ہوگی۔ اس تبدیلئ ملکیت (تبدیلئ ماہیت) کی وجہ سے سید زادی کے لیے اس مال کا استعمال شرعاً بالکل جائز اور حلال ہو جاتا ہے، جیسے کہ حدیثِ مبارکہ میں حضرت بریرہ رضی اللہ عنہا کے واقعے سے ثابت ہے کہ جو چیز ان کے لیے صدقہ تھی، وہ بارگاہِ رسالت (صلی اللہ علیہ وسلم) میں پہنچ کر ہدیہ بن گئی تھی۔ (صحیح بخاری : ٥٤٣٠)

تبدیلئ ملکیت کا شرعی عمل: غیر سید مستحق شوہر کو زکات کی تملیک (مالک بنانا) اور اس کے ذریعے سید زادی بیوی کی کفالت کا تصویری خاکہ

​     ایسے جوڑے کی مدد کرتے وقت نیت اور عمل میں صراحت رکھی جائے۔ زکات دینے والے کو چاہیے کہ وہ زکات کی رقم براہِ راست شوہر کے ہاتھ میں دے اور اسے اس کا مالک بنا دے۔ شوہر کو یہ بتانا ضروری نہیں کہ یہ زکات کی رقم ہے، بلکہ خاموشی سے اسے مال دے کر مالک بنا دینا کافی ہے۔ اس طرح ایک طرف تو غیر سید مستحق کی مدد ہوجائے گی اور دوسری طرف بالواسطہ طور پر اس سید زادی کی بھی راحت رسانی کا سامان ہوجائے گا جو اس کے نکاح میں ہے۔ یہ عمل نہ صرف ایک غریب خاندان کی کفالت ہے، بلکہ خاندانِ نبوت سے نسبت رکھنے والی خاتون کی خدمت کا بھی ایک ذریعہ بن سکتا ہے، جس پر اجرِ عظیم کی امید رکھی جا سکتی ہے۔

     اگر ممکن ہو تو ساداتِ کرام کی خدمت کے لیے نفلی صدقات اور ہدیات کا اہتمام کرنا زیادہ افضل ہے؛ تاکہ کسی بھی قسم کے شبہ سے بچا جاسکے، لیکن مذکورہ صورت میں شوہر کو زکات دینا درست اور کافی ہے۔

​(واللہ اعلم بالصواب)

============================================= =============================================

(کچھ ضروری باتیں)

• یہ جواب پوچھنے والے کے مخصوص سوال اور فراہم کردہ حالات کے مطابق ہے۔ عام قارئین اِس کو اپنے مخصوص حالات پر منطبق کرنے سے پہلے کسی مستند مفتی یا عالمِ دین سے مشورہ ضرور کر لیں۔
• اگر آپ اردو نہیں پڑھ سکتے، تو اِس صفحہ کے اوپر داہنی طرف Three Lines پر کلک کریں اور Translate کے بٹن کے تحت اپنی قابلِ فہم زبان منتخب کریں۔ اِس طرح آپ ترجمہ کی مدد سے بھی بآسانی پڑھ کر سمجھ سکتے ہیں۔
• آپ بھی اپنا سوال ویب سائٹ کے "مسئلہ پوچھیں | Ask a Question" فارم کے ذریعے بھیج سکتے ہیں۔
• اِس رہنمائی کو دوسروں کے ساتھ بھی شیئر کریں، اجر ملے گا۔ اور علمی امانت کی حفاظت کی خاطر تحریر کو بغیر کسی تبدیلی کے اصل لنک کے ساتھ شیئر فرمائیں. اللہ آپ کو بہترین بدلہ عطا فرمائے!